hx.cnd.org · Feb 17, 2026 · Collected from GDELT
Published: 20260217T161500Z
————《中華合衆王國建國方案》述評 「中華合衆王國」是一套嚴肅的政治構想，出自《特權論》作者陳泱潮之手。他試圖回答一個很多人內心其實早就有、但不敢細想的問題：在當前這種高度集中、利益盤根錯節的黨國體制下，中國還有沒有一條不流血崩潰、又真能走向憲政的路？ 《中華合衆王國建國方案》這套方案的核心並不在旗幟、國號、王室這些象徵，而在一個很关键的詞：「贖買」。用通俗一點的話說，就是承認靠街頭革命推不動這個體制，承認統治集團手裡握著真實暴力與財富，於是乾脆把話挑明——用體制設計和歷史地位去「買」他們的和平轉型。這聽上去非常功利，也很不「道德」。正因如此，值得慢慢拆開细细评论。 黨國的死結：不是「壞人」問題，而是結構問題 方案一開頭先把難點說透：問題不在於換一個總書記，而在於整個黨國體制本身。 在這個體制裡，中共不只是執政黨，而是壟斷公權力的唯一入口。黨領導一切，黨組織深插到政府、軍隊、國企、司法、媒體，甚至民營經濟和校園。權力沒有真正的外部制衡，只在體制內部「上對下」「派系對派系」之間流動。 在這樣的格局下，幾件事幾乎是結構必然： 貪腐與特權不再是個別行為，而是制度性結果。錢與權高度綁定，政治忠誠直接對應經濟利益。沒有獨立司法與自由媒體，很難讓巨額灰色財富暴露。 兩極分化會越拉越大。資源分配優先照顧權力核心，金融、土地、壟斷行業變成少數權貴的提款機。社會上層財富積累得極快，底層和中下層的相對剝奪感也跟著上升。 黨內沒有真正的「在野勢力」。所有政治競爭都被鎖在黨內，反對派如果做大，很快就被定性為「路線鬥爭」甚至「敵對勢力」。久而久之，整個系統既怕亂，又怕變，形成一種極端保守的自我保護本能。 在這個背景下，陳泱潮認為，單純寄希望於「黨內改革派」已經不現實。外部民運力量則長期被邊緣化，也缺乏能在中國大地上實際動員的組織條件。國際社會一邊批評人權，一邊又在經貿利益和地緣博弈前面退縮，很難形成真正壓力。 結果就是：體制又硬又脆。往前走，意味著鬆權、分權、開放社會，會觸痛龐大的既得利益；維持現狀，則意味著風險越積越多，遲早以某種失控方式爆發。 很多人直覺想到的出路，是「革命」——街頭運動、軍隊分裂、體制崩潰。但近幾十年的國際例子提醒人們，這種情況的代價往往是經濟斷崖、內戰風險、外來勢力介入，甚至是國家分裂。對一個擁有巨大人口規模和核武器的國家，這種場景只能用四個字形容：難以承受。 於是，問題變成一個更冷冰冰的提問：如果既不想硬撞，也撞不開，那怎麼和現有統治者「談條件」？ 「贖買」的思路：把最高統治者變成「憲政王」 陳泱潮的答案，就是那個很多人一聽會皺眉的詞——贖買。 他假設，習近平作為現體制的最高掌權者，最在意的其實只有兩件事：自己與家族的人身安全與財產安全。在歷史敘事中留下不可替代的功名，不願「人亡政息」之後被後人清算為專制暴君。 在這個假設下，他提出一個極端但邏輯完整的交易：如果習近平願意親自領導中國第三次「光榮革命」，推動黨國和平解體，建立一個以憲政民主為基礎的「中華合衆王國」，並以此完成兩岸和平統一，那麼，新制度就正式承認他為終身制國王，他的家族也成為合法的世襲王室。 表面看，這像是用王冠獎勵專制者。深一層看，是把「人身和財產安全」這個本來就會在轉型中被談判的條件，放到公開的制度安排裡，而不是私下交易。 這裡有幾個關鍵設計：王在法下，不在法上。國王是終身職，但受憲法約束，不介入日常政務，類似英國、丹麥式的立憲王室。軍隊國家化，政府由多黨選舉產生。 王室成為「國家連續性」的象徵。用一個延續性的王室，替代過去那種「領袖崩塌、政權垮塌」的輪迴，把「人亡政息」的恐懼降到最低。 以極大讓步換和平轉型。原黨內權貴在「既往不咎」框架下，保留部分財產與社會地位，前提是接受多黨競爭、權力分立與軍隊去黨化。司法針對最嚴重的反人道罪行設下有限問責，而不是全面清算。 從道德角度看，這樣的交易很刺眼。很多人會本能地反對：「做壞事的人最後戴上王冠，這公平嗎？」 陳泱潮的回答很現實：如果不給出足夠大的退出獎勵，體制內的人就看不到「安全落地」的可能。在那種情況下，權力集團最大的本能就是「死守到最後一刻」，哪怕把整個社會一起綁上。 這種贖買思路，其實在其他國家的轉型中多次出現，只是沒有用這個名字。西班牙從佛朗哥獨裁走向憲政，就是在保留王室、保留不少舊官僚的前提下完成；南非在廢除種族隔離時，也是以「真相與和解」代替全面刑事清算。這些例子都在提醒一件事：歷史上的和平轉型，往往都帶著某種「道德折扣」。 「合衆王國」的制度圖景：王室在中間，各省向四面展開 那麼，「中華合衆王國」具體長什麼樣？陳泱潮的構想可以概括為一句話：「王室在中間，兩岸和各省像美式聯邦一樣向四面展開。」核心要點大致如下： 1. 君主立憲 + 聯邦制 國家形式是君主立憲的合衆國。國王是象徵性元首，掌握有限憲法職權，例如任命首相、宣佈選舉、行使象徵性的三軍統帥權，但實際軍政決策由民選政府和國會負責。 全國劃分若干高度自治的州或省。各自選舉本地政府與議會，在教育、醫療、地方經濟、社會福利等領域有充分自主權。中央只掌管外交、國防、貨幣、全國性基建和人權底線。 這樣的設計，明顯借鑑了美國聯邦模式與歐洲若干君主立憲國家的做法，只是把它嫁接到華語世界。 2. 兩岸統一的「合衆化」處理 在這個構想裡，中華民國與中華人民共和國最終都告一段落，兩岸一起進入新的合衆國憲制。 台灣保留高度自治與現有民主制度，以「某某州」或「某某特區」的形式加入聯邦。 兩岸的軍隊經過整編後，變成王國的國家軍隊，不再屬於任何政黨。 為了打消台灣的安全疑慮，方案主張在憲法中寫入嚴格的人權與自治保障，甚至可以引入國際條約或第三方保證，讓「一旦違憲，國內外都有反應機制」成為可信承諾。 對大陸而言，這意味著用憲政與聯邦來取代「一黨領導的統一」敘事。統一不再是「國家吞併地區」，而是「雙方共同進入一個新的制度殼」。 3. 黨國的拆解與再組合 這套方案對黨國拆解的步驟設想得很具體，概念上大致是這樣：由現任最高領導人宣布啟動政治轉型，把共產黨自行拆分為兩個互相競爭的政黨，再逐步引入原國民黨與其他在野力量，幾輪選舉之後，形成真正的多黨格局。 軍隊方面，通過憲法與法律明文規定「軍隊國家化」，禁止政黨控制軍隊。黨政合一的機關逐步改組為中立行政機構，原有黨務系統則轉化為普通政黨組織。 同時，設置一個過渡性的「既往不咎」框架：對絕大多數參與者不追溯政治責任，只對極少數重大侵權者設立特別程序，避免整個官僚系統因恐懼而集體抵制轉型。 從技術上看，這些設計並不天馬行空。在拉美、東歐、南歐的民主轉型史裡，都能找到類似操作。真正困難的不是技術細節，而是誰來拍板、誰來承擔風險、誰來說服體制內千千萬萬利益相關者。 台灣與國際：誰願意為這張藍圖買單 這套方案很大一部分篇幅是寫給台灣看的。構想裡，台灣要做幾件事： 發起大規模的公民連署，公開宣示：只要北京當局願意推動光榮革命、建立合衆王國，台灣願意在憲政與民主前提下參與統一。 把這一立場轉化為國際宣傳與外交訴求，爭取各國輿論與議會支持，迫使北京體認到這是一條「有可能換來國際正面評價」的出路。簡單說，台灣在方案裡不再只是被動防守的一方，而是主動拿出一份統一條件書，把統一前提牢牢綁在憲政與人權之上。 這樣的設想，對如今的台灣主流政治來說，既有吸引力，也有巨大壓力。吸引力在於：如果真有可能在不犧牲民主的前提下，終結台海軍事風險，這當然是很多人夢寐以求的局面。壓力在於：一旦正式說出「在某些條件下可以討論統一」，台灣內部就會立刻出現強烈爭論。誰來界定「條件是否滿足」？ 一旦北京宣稱「改革已經到位」，台灣是不是就背上了「失約」的道德壓力？這些都是現實政治裡無法迴避的問題。 國際層面更複雜。美國、歐洲、日本等力量，表面上都支持和平解決台海問題，也鼓吹民主與人權。但它們同時有自己的地緣利益——台灣在半導體、海上交通與軍事布署上的價值，早已被反覆論證。 對這些外部力量來說，一個和平、民主、統一的「中華合衆王國」，在理想層面很迷人，在現實層面卻意味著出現一個制度進步、經濟龐大、地緣位置敏感的「超級中華聯邦」。這樣的存在，會不會讓現有秩序更不穩定？各國會不會真的願意為這個方案投注政治資本？這些問號目前沒有现成的答案。 現實張力：理念光鮮，落地艱難 把方案的美好與風險都攤開來看，很容易得出一個矛盾的結論：從制度設計和歷史經驗看，這是少數能同時兼顧「和平」「統一」「民主」三個目標的路徑之一。從當下權力結構與社會心理看，它又是最難被接受的一種選擇。 幾個顯而易見的阻力很难繞過： 其一，統治者真的願意被「贖買」嗎？要啟動這套方案，現任最高領導人必須主動承認黨國體制的終點，願意把權力從「一黨壟斷」過渡到「憲政分權」。這不只是個人性格問題，而是整個統治集團是否願意放棄長期積累的既得利益。歷史上的光榮革命，多半出現在統治階層內部分裂已經無法彌合的時候，而當下中國的權力結構仍然高度集中。 其二，社會能接受「用王冠換民主」嗎？不少反對專制的人，很難從心理上接受「暴政之後封王」。這種反感情緒，在經歷過血腥鎮壓、政治迫害的群體當中特別強烈。如果轉型一開始就被貼上「出賣正義」的標籤，新制度的合法性會從第一天起就背負重擔。 其三，台灣真的願意走進同一個憲制殼嗎？經過幾十年民主化與本土化，台灣內部對「統一」二字的情感距離已經非常大。把統一條件寫死在一份合衆王國憲法裡，需要極高的社會共識。一旦過程中出現任何違約跡象，台灣民意會迅速反彈，整個方案就可能瞬間垮塌。 所以，「中華合衆王國」更像是一場極限思想實驗。它把所有正常政治語境下難以說出口的問題，一次講穿：想不想民主？想。想不想避免戰爭與崩潰？也想。那就得承認，要麼付流血的代價，要麼付道德的代價，兩者不可能都不付。這種殘酷的算術，本身就是這個方案最重要的警告。 這個思想實驗真正逼問的是什麼 站在更遠一點的角度看，「中華合衆王國建國方案」做的事情有點像拿一面鏡子對著所有相關方。 對中國體制內的精英來說，這面鏡子在問：如果不想被未來的崩潰浪潮吞沒，那願不願意在還有選擇的時候，用部分權力與名望換取國家和平轉型與家族安全？ 對台灣社會來說，這面鏡子在問：究竟是把「永遠維持現狀」當作唯一答案，還是敢於在制度上畫出一條「合格統一」的底線，哪怕知道短期內根本達不到？ 對國際社會來說，這面鏡子在問：是否真心希望看到一個民主、穩定、和平的東亞，還是更習慣於在「專制對抗民主」的穩定劇本裡，繼續做容易理解的角色與算計？ 對廣泛的華人世界來說，這面鏡子甚至在問：在民族屈辱記憶與權力崇拜之外，是否還願意嘗試一種更成熟的政治想像——承認人性中的自利，承認歷史中的灰色地帶，在這些前提之下，仍然努力去爭取一個更不壞的結局。 把不可能的方案當回事，本身就是一種責任 以現在的政治條件看，「中華合衆王國」在短期內幾乎不可能落地。這是冷冰冰的現實判斷。但這並不意味著這套方案毫無價值。它逼著人們去直視幾個經常被情緒掩蓋的事實： 中國式黨國體制的內部死結有多深；真正的和平轉型，幾乎一定要在某種程度上與舊統治者做交易；台海問題如果要在不爆炸的情況下收尾，幾乎必然需要一個新的憲制框架，而不是簡單的「承認誰、否定誰」。 很多人習慣用「歷史的必然」「東方專制的宿命」來解釋一切。這種說法聽上去很有氣勢，實際上是在替所有人偷懶。真實的歷史從來不是自動運轉的機器，而是無數具體的人在具體的時間，做出一個又一個艱難、甚至不那麼體面的選擇。 「中華合衆王國建國方案」的價值，也許就在這裡。它把一條看上去幾乎不可能的路畫出來，讓人們在質疑它、嘲笑它甚至在罵它的同時，不得不再次問自己：如果不願意付這樣的道德代價，那準備好付哪一種代價？這個問題，不會因為裝作沒聽見就消失。 附：中華合衆王國建國方案 此方案旨在尋求華夏文化圈內各方「皆大歡喜」、不再內耗、共蒙福祉之途徑。 一、難點剖析：黨國體制頑固不化 中共國民主化難在黨國體制下，共產黨壟斷公權力，形成制度性貪汙腐敗與極端兩極分化。黨國體制本質上乃新型超級奴役制，權力不受制約，特權資本化如癌細胞般蔓延。黨內無強力反對勢力，民運乏實力推翻，國際綏靖主義猶存。習近平大權獨攬，黨內周期性政治危機（詳見《特權論》）逼近，卻頑守黨國模式，拒絕憲政民主改革。此障礙如銅牆鐵壁，非暴力革命可破，須智取而非強攻。 二、打破障礙之關鍵：贖買政策 打破障礙之鑰在於「贖買政策」——以巨大誘因「贖買」習近平領導層轉型。具體承諾：若習近平領導、啓動、推行中國第3次光榮革命，建立中華合衆王國，和平統一中華民國與中華人民共和國，即推崇習近平為終身制國王，形成世襲制王室。此政策順應習近平身家安全與家族長遠利益之需，化敵為友，實現「皆大歡喜」。 贖買政策之要義： 終身制國王與世襲王室：習近平轉型後，名正言順成法定終身制國王（王在法下，非專制皇帝），家族建立世襲王室，與英國-丹麥模式並存。免黨國體制「人亡政息」之虞，避免交班風險（政變、反噬），永耀史冊，遠勝毛澤東「為他人作嫁衣裳」。 非王國聯邦，乃王室核心合衆國：中華合衆王國以終身制國王與世襲王室為象徵核心，各省高度自治（類美利堅合衆國），中央僅管外交、軍事、基礎設施、人權底線。非鬆散王國聯邦，乃君主立憲民主憲政框架下之聯邦共榮。 皆大歡喜機制：大陸獲憲政民主，終結兩極分化（70%財富集中千分之三官僚家族）；台灣獲安全保障，維持自治民主；習近平獲合法終身位與家族永榮；世界避臺海戰爭引爆三戰風險。 實施步驟： 臺灣主動：鄭麗文國民黨發起全民簽名，明確「一個中國和平統一前提」：習近平推行光榮革命，建立中華合衆王國。爭取國際聲援，擊潰中共頑固派。 大陸轉型：習近平順勢初始化兩黨制（中共自行初始化分為兩黨），繼而引入國民黨，形成憲政兩黨制，最終多黨制。黨國體制和平解體，免血腥革命。 統一路徑：召開新中華制憲會議，通過《中華合衆王國基本法》。習近平選為國王，統一兩岸於合衆王國。設「既往不咎」政策，保障穩定。 國旗國歌：新國旗藍底白陽黃穗（或藍底白陽二白杠），象徵青天在上、團圓統一；國歌《天日光輝》，強調恩典永存、國運隆昌。 三、歷史借鏡與可行性歷史證明，光榮革命（英國1688、丹麥1849）和平轉型成功；黨國體制（如蘇聯）頑守必亡。習近平有佛緣（修寺、護龍脈），內心或喜彌勒「皆大歡喜」法願。贖買政策因勢利導，避戰爭風險（預言「東南盡毀」），滿足兩岸需求與習氏利益最大公約數。機不可失，過此則中共崩潰、分裂（《推背圖》第49象預言）。願習近平福至心靈，鄭麗文勇擔天命，早日成就中華合衆王國，華夏同胞笑顏常開，共沐春風。 CHEN ERJIN（陳泱潮） 2026年2月10日於哥本哈根 實現台海和平統一皆大歡喜唯一可行性報告·綱要（全文/1之上） https://x.com/suoluomen2007/status/2020349150236164373 實現台海和平統一皆大歡喜唯一可行性報告·綱要（全文/1之下） https://x.com/suoluomen2007/status/2020351062956228829 實現台海和平統一皆大歡喜唯一可行性報告·綱要（全文 / 5） ——附1：《特權論》作者-上帝的應許之子-人子，替天行道、代天立言的憑據和印鑒：人子駕雲降臨書 https://x.com/suoluomen2007/status/2011749014832664707 實現台海和平統一皆大歡喜唯一可行性報告·綱要（全文 / 6） ——附2：就《實現台海和平統一皆大歡喜唯一可行性報告·綱要》有關問題答友人 https://x.com/suoluomen2007/status/2012099273601568983 作者投稿